O ministro Teixeira dos Santos poderá apanhar Gripe A deixando o governo entregue aos garotos. O desemprego aumentará mas os Centros de Emprego tratarão de expulsar desempregados que não queiram participar em teatros educativos para moldar estatísticas a custo não-negligenciável para o contribuinte.

Continuarão a abundar empregos na área de gestores de grandes empresas de construção civil.

Blogrolling

Tem um blog, um site noticioso, um ajuntamento de apontamentos desordenados publicados na intermete à espera de amigos, como se fazia antigamente antes de existir o Twitter e outras coisas esquisitas, que só os putos ou os tipos que até tirar café do leitores de Blueray conseguem? Mantém uma lista de sites, mais ou menos adequados, mesmo que tenha vergonha de os mostrar aos seus filhos, ou pior, aos seus pais, e gosta de contribuir para que todos os conheçam e visitem? Está excluído das redes in de gente que decide que todos têm uma voz desde que possam ser filtradas? Então coloque lá o linkzinho para nós que nós faremos o mesmo. Indique-nos o seu bloguezinho, vá. Estamos num clima de partilha.

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Valter Lemos

Valter Lemos sai da Educação e passa para o Emprego e Formação Profissional. A julgar pelo excelente trabalho na Educação, fica assegurado que nesta legislatura todos perderão o emprego em prol da justiça de avaliação.

Tal como na Educação, onde os reais resultados dos alunos são irrelevantes, o que interessará no sector do Emprego será assegurar que todos os empregadores avaliam correctamente os seus funcionários. Lembramos também que os funcionários vão ser divididos em dois escalões: os funcionários titulares e os outros.

Nuvens Mammatus ou Mamões

Continuará a formação de nuvens tipo Mammatus, principalmente em torno de ex-governantes que ainda não estão nas malhas ténues mas temporárias da justiça.

Escolas onde perecem crianças vítimas de Gripe A continuam a ser “não essenciais” tanto para vacinação como para encerramento temporário.

Poderá morrer mais uma ou outra criança não-essencial mas, asseguramos, que nenhuma será filha de Francisco George.

Na Holanda, todas as crianças, adultos e imigrantes ilegais foram vacinados.

O tempo para hoje

O grau de pluviosidade será de negligenciar face ao grande esquema das coisas. Choverá sobre funcionários da Delphi e outras pessoas consideradas “não essenciais” para o efeito de propagação de vírus.

Alguns Cumulus, menos Nimbostratus e Mammatus raros virão de São Bento para ilustrar o clima de confiança cega no governo.

Na Região Autónoma da Madeira, dão graças aos céus por serem região autónoma. Na Região Autónoma dos Açores está tudo amorfo.

Algum glamour disfarçará a infecção virulenta nas áreas escondidas.

Edvard Munch - Evening on Karl Johan, óleo sobre tela, 1892

Por Vítor Cunha

Falar de Munch é falar de “O Grito“, a enigmática pintura que ficou nos registos populares como a perfeita ilustração de algo errado ou imperfeito. O desespero da obra é utilizado, frequentemente para fins cómicos, como alegoria da condição humana. Há, sem dúvida, uma relação demasiado forte entre o sofrimento profundo e a comicidade.

Apesar da importância de “O Grito“, o quadro de Munch que mais me intriga é este, o “Anoitecer em Karl Johan“. Já lá iremos.

Hoje à noite, a SIC Notícias juntará José Saramago e o padre Carreira das Neves para um confronto de ideias, à partida, previsíveis. De um lado, o crente devoto, do outro, o ateu convicto. O que se espera desse confronto? A prova inequívoca da existência ou não existência de um deus? Porque tudo o resto é irrelevante. Podemos discutir até à exaustão de Hercules, mas a única conclusão que nos interessa, existindo possibilidade de conclusão, é a escolha do partido que nos representa, o da fé na existência ou o da convicção da não existência divina.

Porque é tão importante discutir a existência de uma ou mais divindades? Os crentes dirão para entender a vida, os não crentes dirão, com igual sensatez, para entender a morte. Os crentes que acreditam que a divindade nos permite viver a vida de uma determinada forma estão equivocados se não referindo a variável principal. Porque haveríamos de viver de uma determinada forma, contrariando a liberdade que temos ao dispor? Tudo cai no mesmo problema: a inevitabilidade da morte. A morte justifica todas as religiões, todas as crenças, todas as necessidades, toda a moral. Só cremos porque tememos a morte. Fosse o ser humano imortal, nenhuma religião existiria. Ateus e religiosos procuram a mesma coisa, o significado da vida na presença da morte.

O quadro de Munch ilustra uma multidão a afastar-se, decidida e temerosamente de um local onde nada se vislumbra. Sabe o que falta na pintura? O sol. Já se pôs. Morreu. A multidão vira costas e afasta-se desse sol morto. Foge da morte. Evita-a, teme-a, dedica-lhe a vida rezando e intelectualizando o seu destino final. Todos menos a figura algo sinistra que a encara. O existencialista. O José Saramago daquela multidão, arrisco a afirmação.

Podemos discutir a necessidade das religiões, os seus preceitos, rituais, desígnios. Nada disso é, como diria Pacheco Pereira, o essencial. A verdadeira essência de qualquer religião reside num facto simples que qualquer humano reconhece como verdadeiro: o seu destino ser morrer.

São então necessárias as religiões? Talvez sejam. Talvez estejam também afastadas do que importa. Todos se sentem os povos eleitos, usam de sobranceria sobre as outras e servem de justificação de todas as atrocidades possíveis. Como afirma Saramago, necessitam de explicações e interpretações mais complexas que os textos que têm por base. Podem explicar-me todos os motivos encontrados pelas racionalizações modernas para a rejeição da oferenda de Caim em detrimento da de Abel. Nenhuma delas explica a rejeição da oferenda da dúvida de Saramago que o motiva a falar e escrever “Caim“.

Escusar-me-ia de afirmar que a liberdade de crítica a Saramago não está a ser por mim posta em causa. Também não ponho em causa a liberdade de Caim para assassinar Abel. Mas talvez fosse uma boa ideia equacionar se toda a crítica, livre e de direito a Saramago, não é a versão moderna do assassínio de Abel.

Porque se não podemos matar deus, podemos provar inequivocamente a sua passividade.

Este texto é a minha resposta a Vasco Pulido Valente e à contra-resposta de Daniel Oliveira

Director num quadro Gordon Oopps

O Fliscorno publicou ontem uma entrevista ao Director de O Sono Luso.

É de presumir uma ventania forte com características de tufão mental entre os que tão diligentemente se preocupam em mostrar desprezo externo contrastando com a ira interna da existência de O Sono Luso.

Clima de bajulação – excepto pelo Director que muito Santos Silva, malha a torto e a direito – na perspectiva de, agora sim, conseguir o lugar tachento que nos espera quando somos bons discípulos do líder supremo.

Lou Reed - Kill Your Sons

por Vitor Cunha

Ambiente Lou Reed envolve as planícies urbanas da Lusitânia, exalando conforto e compartimentando, tudo bem aprumado, sob tortura infanticida, com rigor e zelo diplomata entre etiquetas de esquerda e direita. Nos montes, para além do frio calcário, entre as brumas da memória, o povo tem mais em que pensar, valha-nos-nosso-senhor.

José Saramago vem destruir etiquetas, tornando impossível descobrir quem é de esquerda e de direita, quando alguém, não só concorda com as afirmações do escritor como – pasmem-se – até acha Caim leitura excelente.

Uns socráticos entendem achar defensores de Saramago e detractores de Sócrates “gente de direita”. Gentalha. Pela falta de tino, poderia o incauto julgar tratarem-se de jornalistas, mas a estupidez ultrapassa cursos universitários e marcas de aparelhometros sofisticados de veneno pueril.

Como é sabido, por religiosos que querem filhas virgens e preservativos abolidos, não há maior prova de amor do que estar pronto para degolar e queimar o nosso filho único por ordem do além. A infantofagia deveria, inclusivamente, ser apanágio de gente não-comunista por natureza própria e hereditária. Há quem ache, até, que estas questões devem ser resolvidas com renúncias de nacionalidade, provavelmente, os da mesma má-vida que vêem suspeitos de pedofilia aclamados, isto em determinados círculos mal-frequentados e pior iluminados.

É um facto simples comprovar que Saramago não precisa de apoio dos portugueses. Basta-lhe o apoio dos leitores internacionais, que, com alguma cultura própria, sem a imagem bolorenta de um ou outro Salazar em paredes cavernosas de escola (ou do deus-Magalhães, também dogma socrático), não lamentam que fulano ou sicrano tenha determinada nacionalidade. Até porque, se fossem japoneses, deus não poria lá os pés, coisa que viabilizaria toda a política sanguinária do Europa-é-católica-escrito-no-texto-do-cherne, analogia piscatória, símbolo cristão e iguaria crua nos restaurantes de Tóquio.

Nós preferiamos, porém, viver num país onde se pudesse escrever o que nos vai na veneta. Gostaríamos, se não fosse pedir de mais aos burgueses, e por isso, colocamos a questão à vossa mercê, porque o povo é douto e lerdas são as opiniões recicladas, ser-nos permitido anexar orações, entre divergências e ornamentos neo-florentinos, sumariamente resumindo a nossa opinião, vulgo liberdade de expressão, que trampa tem mau cheiro independente da criatura que a excreta. Há o homem que viu o Estado Português condenado pelo Tribunal dos Direitos Humanos. Isso é bonito. Um belo prado onde a devoção de quem constrói arcas para dilúvios possa contemplar, fraternalmente e com igualdade liberal, dilúvios de arcas. Seja isso lá o que quer que seja, ou não, porque a língua é mesmo assim, um conjunto de letras cujo sentido é aquele que o cérebro, esquerdo e direito, com mais ou menos engenho, o determinar.

Falando de engenho, o progresso são TGVs. E Todos Gostamos de Vícios. Não são, nunca serão, e mal seria se fossem, obviamente, reflexões de um escritor, ou de um tipo que escreve “romance” na primeira página de um livro, livro que ainda não foi lido por nenhum dos acérrimos críticos da moral doutrinária, e malfadado, porque não tocado por deus, se não contribuindo para o grande livro da humanidade.

Era bonito que Buda viesse apaziguar os bárbaros. Ou outro qualquer. Este está um bocado gasto. Porque os bárbaros, na sua maioria, têm acesso aos meios de comunicação. Muitos são de boas famílias e os que não são, almejam ser, nem que para isso façam nascer dois ou três bastardos pelo caminho. Alguns lêem a cartilha, outros inventam-a com o zelo do burocrata que apodrecerá em diligências formais de constituição do futuro inóspito mas compartimentado. Agora, a nossa conclusão é que, como deus existe, é uma divindade muito distraída. Temos que o avaliar nesses termos, não nos é dada alternativa. É uma simples consequência da inabilidade de compreensão da natureza divina. Há aí uns que compreendem. Esses são os bem-aventurados. Com o devido zelo, aguardam a promoção, eles próprios, aos deuses da geração.